Dočasná Autonomní Zóna II.

Dočasná Autonomní Zóna II.

Hakim Bey   

KOMUNIKÉ ASOCIACE PRO ONTOLOGICKOU ANARCHII

Obsah:

KOMUNIKÉ #1 (JARO 1986)

I. Hesla & náměty pro pouliční umění i jiné účely

VYKOŘENĚNÉ SVĚTOOBČANSTVÍ

POETICKÝ TERORISMUS

TOTO JE TVÁ SKUTEČNÁ TOUHA

MARXISMUS-STIRNERISMUS

STÁVKA ZA LENOST A KRÁSU DUCHA

MALÉ DĚTI MAJÍ SLAĎOUČKÉ NOŽIČKY

OKOVY ZÁKONA BYLY ZLOMENY

TANTRICKÉ PORNO

RADIKÁLNÍ ARISTOKRATISMUS

DĚTSKÉ MĚSTSKÉ GERILY

IMAGINÁRNÍ ŠÍITSKÝ FANATIK

BOLO'BOLO

HOMOSEXUÁLNÍ SIONISMUS

(SODOMU NA SODOMITY)

PIRÁTSKÉ UTOPIE

CHAOS ŽIJE STÁLE

Něco z toho jsou "samozřejmě" hesla AOA--jiná mají za úkol způsobit zmatek a vyburcovat představivost--ale nejsme si jisti, která jsou která. Díky Stalinovi, Anon., Bobu Blackovi, Piru Hassanovi (nechť je vzpomínám v dobrém), F. Nietzscheovi, Hanku Purcellovi Jr., "P.M.," & Bro. Abu Jehad al-Salahovi z Maurského chrámu Dagona.

II. Některé Poeticko-Teroristické nápady, stále smutně chřadnoucí v říši "konceptuálního umění" (též umění konceptu, nápad a proces tvorby nadřazeny výslednému výtvoru a jeho prezentaci, pozn. př.)

1. Vejdi během rušného pracovního dne do oddělení zákaznických služeb v Citibance nebo Chembance, vyser se na podlahu & zmiz.

2. První máj 1986 v Chicagu: zorganizuj "pobožný" průvod za haymarketské "mučedníky"--rozměrné transparenty se smutečními portréty, lemované květinami & ověšené cetkami a stužkami, rození kajícníci v černých rouchách s kapucemi v Ku Klux Klan-Katolickém stylu--urážlivě trapní televizní ministranti kropící davy kadidlem & svatou vodou--anarchisti s rozmazaným líčidlem na tvářích, bijící sami sebe bičíky & malými cepy--"Papež" v černém rouše požehnává malé symbolické rakvičky, které plačící punkáči pietně odnášejí na hřbitov. Takové představení by mohlo urazit téměř každého.

3. Vylep na veřejných místech oxeroxovanou samolepku s fotografií půvabného dvanáctiletého klučiny, nahého a masturbujícího, jasně nadepsanou: TVÁŘ BOHA.

4. Vytvoř propracovaná & vytříbená magická "požehnání" a anonymně je zasílej lidem či skupinám, které obdivuješ, třeba pro jejich politiku či duchovnost nebo fyzickou krásu nebo zločinný úspěch, atd. Následuj stejný postup popsaný v pátém oddíle, jen zužitkuj smysl pro štěstí, slast či lásku, jak se to zrovna hodí.

5. Vyvolej strašlivou kletbu na škodlivou institucí, jako je New York Post nebo společnost MUZAK. Technika jest přejata od malajských kouzelníků: zašli společnosti balíček obsahující láhev, zašpuntovanou a zapečetěnou černým voskem. Uvnitř: mrtvý hmyz, škorpioni, ještěrky nebo něco takového; sáček plný hřbitovní hlíny (gris-gris v terminologii amerického Hoo-Doo) spolu s jinými škodlivými substancemi; vejce, propíchané železnými hřeby a jehlami; svitek, na kterém je nakreslen emblém (viz. Černá magie jako revoluční akce).

(Tato yantra čili vévé vyvolává Černého Džina, temný stín Já. Podrobnosti dostupné u AOA) Průvodní poznámka vysvětluje, že kouzlo je seslané proti instituci & ne proti jednotlivcům--ale jestliže společnost nepřestane být škodlivá, kletba (tak jako zrcadlo) zamoří její prostory zhoubným osudem, miasmatem záporu. Připrav "tiskovou zprávu" která vysvětluje kletbu & hlásí se k ní pod jménem Společnosti Americké Poezie. Odešli kopie textu všem zaměstnancům instituce & vybraným médiím. Noc předtím, než dopisy dojdou, polep objekty instituce xeroxovými kopiemi s emblémem Černého Džina, aby jej ráno viděli všichni zaměstnanci.

(Díky Abu Jehadovi znovu, & Sri Anamanandaovi - Maurskému kastelánovi Belvederské Weather Tower--& dalším soudruhům z Central Park Autonomous Zone, & Brooklynskému Chrámu Číslo 1)

KOMUNIKÉ #2

Bolo & Chaosův Ašrám při památníku Kallikaků: návrh

KOJÍM SE UTKVĚLOU PŘEDSTAVOU přívěsů Airstream--takové ty klasické zmenšené domky na kolečkách--& Borových lad u New Jersey, je to ztracený kus vnitrozemí s potoky v písčitých korytech & dehtovými borovicemi, brusinkovými močály & městy duchů, populace okolo 14 obyvatel na čtvereční míli, prašné cesty zarostlé kapradím, rozvalené boudy & osamělé zrezivělé kočovnické příbytky s vyhořelými auty na zahrádce

země mýtických Kallikaků--rodiny Pineyů studované eugenisty v roce 1920 za účelem ospravedlnění sterilizace rolnické chudiny. Někteří Kallikaci se dobře oženili, prosperovali, & díky dobrým genům to natřeli buržoustům--jiní samozřejmě nikdy nesehnali práci a žili v lesích--incest, sodomie, přehlídka duševní zaostalosti--fotografie upravené tak, aby vypadali co nejvíc tupě a nevrle--potomstvo potulných indiánů, hesenských kšeftařů, pašeráků rumu, dezertérů--Lovecraftovští degeneráti

pojďme popřemýšlet nad tím, že Kallikaci mohli dost dobře vytvořit skryté chaotiky, předchůdce sexuálních radikálů, zeroworkerských proroků. Jako jiné monotónní krajiny (poušť, moře, bažina), i Lada vyhlížejí jakoby prosáklá erotickou silou--ne vril či orgon, ne jenom vlažné rozrušení, ale téměř až nadrženost samé přírody, jako kdyby sama země & voda byly tvořeny sexuálně citlivým masem, membránami, houbovitou topořivou tkání. Chceme tam squatovat, možná v nějaké opuštěné rybářské/lovecké chatrči se starodávným krbem & záchodem--stačí rozpadávající se rekreační boudy nebo nějaká nepoužívaná krajská dálnice--či jen lesík kde zaparkujeme dva nebo tři Airstreamy skryté za borovicemi poblíž potůčku či plavecké nádrže. Našli tady Kallikaci něco dobrého? My na to přijdem

kdesi chlapci sní o tom, že je mimozemšťané zachrání od vlastní rodiny, rodiče asi mimochodem vaporizují nějakým vetřeleckým paprskem. Tak jo. Plány pirátských vesmírných únosců odkryty--"Vetřelec" odhalen jako Šíitský fanatik a buzerantský básník--UFO spatřeno nad Borovými Lady--"Ztracení chlapci opustí Zemi," prohlašuje samozvaný prorok Chaosu Hakim Bey

chlapci na útěku, špína & nepořádek, extáze & lenivost, nahota, dětství jako permanentní vzpoura--sbírka žab, šneků, listů--čůrání ve svitu měsíce--11,12,13--dost staří na to, aby získali zpátky vládu nad svým příběhem od rodičů, školy, sociální péče, televize--Pojď žít s námi v Ladech--vypěstujeme místní značku bezsemenného konopí pro financování našich požitků & rozjímání o alchymii léta--& jinak nebudeme produkovat nic, kromě artefaktů Poetického Terorismu & památníků naší rozkoše

jde se na bezcílnou jízdu starým pickupem, rybařit a scházet se, ležet jen tak ve stínu a číst si komiksy & jíst hrozny vína--to je naše ekonomika. Prostá podoba věcí odpoutaných od Zákona, každá molekula orchidejí, každý atom perlou prozřelého vnímání--to je náš kult. Airstreamy jsou pokryty perskými koberci, trávník překypuje šťastnými květinami

Domky v korunách stromů se stanou dřevěnými raketami v nahotě červencové půlnoci, zpola otevřené ke hvězdám, prohřáté potem epikurejství, rozezněné & vzápětí utišené dechem borovic. (Drahý Bolo Logu: ptal ses na prakticky proveditelnou utopii--zde je, ne nějaká marná postapokalyptická fantasy, žádné zámky na měsících Jupitera--představa, kterou bychom mohli začít uskutečňovat zítra--až na to, že každý její jediný aspekt porušuje nějaký zákon, odkrývá nějaké absolutní tabu americké společnosti, ohrožuje samotné základy atd., atd. To je zlé. Je to naše skutečné potěšení & a pro jeho dosažení nejen že bychom museli žít v čirém umění, ale též v čirém zločinu, čiré vzpouře. Amen.)

(Díky Grim Reaperovi (smrťák s kosou, pozn. př.) & a dalším členům Si Fan Chrámu Providenského za YALU, GANO, SILA, & myšlenky)

KOMUNIKÉ #3

Haymarketská otázka

"Musím se zmínit, když už jsme u toho, že ve filmech s Godzillou které v Japonsku vyvolal nukleární chaos se znovu a znovu objevuje Sumčí tradice s četností až kuriózní. Skutečně, symbolické detaily ve vývoji godzillí populárně filmové tradice následují přímo překvapujícím způsobem japonské a čínské mýty o boji s rozpolcenou stvůrou chaosu (některé tyto filmy, například Mothra, přímo odkazují na pradávný motiv kosmického vejce/tykve/zámotku) jež je nakonec obvykle zkrocena, po selhání veškerého civilizačního řádu, skrze zvláštní a oklikami jdoucí vliv dětí."--Girardot, Myth & Meaning in Early Taoism: The Theme of Chaos (hun- t'un)

Přítel tvrdí, že v jakémsi starém chrámu Maurské vědy (snad v Chicagu nebo v Baltimoru) spatřil tajný oltář na kterém ležel pár šestiranných revolverů v krabici vyložené sametem & černý fez. Pravděpodobně to náleželo k rituálu zasvěcení do vnitřního kruhu, který po maurském novici vyžaduje zavraždění alespoň jednoho policisty. /// Co třeba Louis Lingg? Byl předchůdcem Ontologického anarchismu? "Pohrdám vámi"--jeden si nemůže pomoci, aby se neobdivoval takovým postojům. Ale chlápek co se ve 22 letech zabije dynamitem aby unikl šibenici...to není ta cesta kterou jsme si vybrali. /// IDEA POLICIE je hydra, které za každou sťatou hlavu naroste dalších 100--a všechny ty hlavy jsou živí policajti. /// Stínání hlav nevede nikam, pouze zvyšuje sílu bestie až nás všechny spolyká. /// Nejprve zabij IDEU--vyhoď do povětří ten monument v nás--& pak možná... poměr sil se změní. Až bude poslední policajt v našich mozcích odprásknut posledním nenaplněným přáním--možná že pak se krajina kolem nás změní... /// Poetický Terorismus předkládá tuto sabotáž archetypů jako v přítomnosti jedinou prakticky použitelnou taktiku vzpoury. Leč jako Šíitští extremisti lačni svržení (v jakémkoli smyslu) všech policií, ajatoláhů, bankéřů, katů, kněží, atd., vyhrazujeme si možnost uctívat i "selhání" krajních excesů. /// Několik dnů odpoutaných od Impéria lží může stát za takovou oběť; okamžik povznášející seberealizace může vyvážit život strávený v mikrocefalické nudě & práci. /// Ale ten okamžik musí být náš--a toto naše vlastnictví je tuze zkompromitováno, pokud pro udržení jeho celistvosti musíme spáchat sebevraždu. Tedy smísíme náš obdiv s ironií--není to samo mučednictví, co navrhujeme, ale odvaha dynamitérova, sebevláda monstra chaosu, dosahující zločinných & ilegálních rozkoší.

KOMUNIKÉ #4

Konec světa

AOA se oficiálně prohlašuje znuděna koncem světa. Kanonizovaná verze sloužila od roku 1945 k udržení lidí ve strachu z Vzájemně Zaručeného Zničení & v ufňukaném poddanství našim politickým superhrdinům (jen oni dokáží zacházet se smrtícím zeleným Kryptonitem)...

Co znamená, že jsme vynalezli způsob jak zničit veškerý život na Zemi? Nic moc. Snili jsme o tom jako o úniku z uvažování o vlastní individuální smrti. Vytvořili jsme symbol sloužící jako zrcadlo-obraz zneuctěné nesmrtelnosti. Jako slabomyslní diktátoři jsme u vytržení z myšlenky strhnout s sebou všechno do propasti.

Neoficiální verze Apokalypsy obsahuje smyslné volání po konci, & po postapokalyptickém ráji, kde si přeživší (či 144,000 Vyvolených Zjevením) budou spolu užívat v orgiích dualistické hysterie, v poslední nekončící konfrontaci se svůdným hříchem...

Viděli jsme ducha Rene Guenona, hnijícího a korunovaného fezem (jako Boris Karloff v roli Ardise Beye v Mumii) vedoucího pohřební No Wave Industrial-Noise rockovou kapelu v hlasitém muším bzukotu, chvalozpěvu na smrt kultury & kosmu: elitářský fetišismus patetických nihilistů, gnostické sebezošklivení "post-sexuálních" intelektuálů.

Jsou tyto chmurné vize něčím víc než zrcadlením všech těch lží & otřepaných frází o pokroku & budoucnosti, řvoucích z každého reproduktoru, sálajících ve světě konsensu jak nějaké paranoidní mozkové vlny z každé učebnice & televizní obrazovky? Sněť depko miléniářů vylučuje sebe samu, stejně jako hnis falešného zdraví z ráje konzumu & práce.

Každý, kdo dovede číst dějiny oběma hemisférami mozku, ví, že konec světa nastává každý okamžik--vlny času odplouvají, zanechávaje za sebou jen vyschlé vzpomínky na uzavřenou & zkamenělou minulost--nedokonalá vzpomínka, sama o sobě umírající & podzimní. A každým okamžikem se svět opět rodí--navzdory šťourání filosofů & vědců, jejichž těla ztratila cit--přítomnost v níž jsou všechny nemožnosti obnoveny, v níž lítost & předtucha mizí do nicoty v jediném přítomném hologramatickém psychomantrickém gestu.

"Běžná" minulost nebo budoucí přehřátí vesmíru pro nás znamená stejně málo jako loňské GNP nebo chřadnutí Státu. Všechny myšlené minulosti, všechny budoucnosti které ještě neproběhly prostě dovádí naše vnímání k naprosto živoucí přítomnosti.

Jisté sekty věří, že svět již skončil. Pro Svědky Jehovovy se to stalo v roce 1914 (No ano lidičky, teď žijeme v Knize Zjevení). Pro určité orientální okultisty se tak stalo během Velké konjukce planet roku 1962. Joachim Fiorský vyhlásil Třetí Věk, věk Ducha Svatého, který nahradil Otce & Syna. Hassan II Alamutský vyhlásil Velké Vzkříšení, imanentizaci eschatonu, ráj na zemi. Světský čas došel konce někdy ve středověku. Potom bychom měli žít v čase andělském--jenže většina z nás o tom neví.

Nebo zaujměme ještě více radikálně monistický postoj: Čas nikdy nezačal. Chaos žije stále. Impérium nebylo nikdy založeno. Nejsme & nikdy nebudeme otroci minula nebo rukojmí budoucnosti.

Připomínáme, že konec světa byl vyhlášen jako hotová věc, fait accompli; přesné datum není důležité. Ranters v roce 1650 věděli, že Milénium přichází teď, do každé duše, která si uvědomí sebe sama, svoji sebestřednost a božství. "Raduj se, příteli ve stvoření," byl jejich pozdrav. "Vše patří nám!"

Nezajímá mě vůbec nic o tom nebo onom Konci světa. Na ulici se na mě usmál chlapec. Černá vrána sedla na růžový keř magnolie, kráká zatímco nad městem se ve zlonku vteřiny akumuluje a vybíjí orgonová energie... začíná léto. Můžu vás milovat... ale kašlu vám na vaše Milénium.

KOMUNIKÉ #5

"Intelektuální sadomasochismus je fašismem osmdesátých let--avantgarda žere hovna a líbí se jí to!"

SOUDRUZI!

Pomatené žvásty o "Chaosu", šířené v poslední době proti A.O.A. určitými revanšistickými tábory, nás (kteří pohrdáme polemikou!) nutí ještě jednou se snížit k valnému shromáždění zasvěcenému pekelně nesmyslné obžalobě ze strany veřejnosti ex cathedra; naše tváře hoří ohněm rétoriky, z úst létají sliny, krky se nadouvají horlivostí kazatelů. Ještě jednou se musíme snížit k transparentům se štvavými slogany (písmo typu třicátá léta), vyhlašujícími co Ontologická anarchie není!

Pamatujte, jen v klasické fyzice má chaos co do činění s entropií, tepelnou smrtí či rozkladem. V té naší (teorie chaosu) se Chaos identifikuje s tao, stojí mimo yin zpodobňující entropii & yang zpodobňující energii, není principem nicoty ale nekončícího stvoření, je prázdnotou ve smyslu potenciálu, ne vyčerpání. (Chaos jako "suma všech řádů.")

Tato alchymie dává podstatu naší estetické teorii. Chaotické umění může vyděsit, může i předstírat Grand Guignol (bývalé divadlo v pařížské čtvrti Pigalle, specializované na naturalisticky hrůzná hororová představení, pozn. př.), ale nikdy se nenechá stáhnout do prohnilého negativismu, k nekróze, schadenfreude (potěše z utrpení jiných), k opěvování náckovských pamětin & sériových vrahů. Ontologický anarchista není sběratel snuff filmů & je k smrti znuděn suverénky, kteří chrlí francouzskou filosofii ("Všechno je beznadějný & vím že to špatně skončí, ještě než ty se o to vůbec pokusíš, debile. Haha!")

Wilhelm Reich byl dohnán k šílenství & zabit agenty Emocionální nákazy; snad byla polovina jeho práce výtažek čisté paranoie (UFO konspirace, homofobie, možná i jeho teorie orgasmu), ALE v jednom s ním souhlasíme celým srdcem--sexpol: sexuální potlačení plodí smrtící obsese, které vedou k politice zla. Většina avantgardního umění je ozářena Smrtícími Orgonovými Paprsky (Deadly Orgone Ray, DOR) a Ontologická anarchie musí vybudovat estetické rozptylovače mraků (OR-děla) na rozehnání oparu cerebrálního sadomasochismu, který hrozí že se stane sexy, cool, mladým, módním. Sebezohavující "výkony" jistých umělců jsou přitom tak všední & tupé, až to bije do očí--jejich umění udělá každého ještě více nešťastným. Jaký pošuk se švábem na mozku či pojídač koňských hoven usmažili tuhle apokalyptickou pečínku?

Samozřejmě, že avandgarda si hraje na chytrou--to přece Marinetti & futuristé také, i Pound & Celine. V porovnání s tímto druhem inteligence si skutečně raději zvolím zabedněnost, bukolický neživotný ráj New Age--radši zblbnout než se zasírat smrtí. Naštěstí si nemusíme vydlabat mozek abychom dospěli k naší vlastní výstřední značce satori. Všechny vlohy, všechny smysly nám náleží jako náš majetek--srdce & hlava, intelekt & moudrost, tělo & duše. Ne umění mrzačení, ale výstřelku, přemíry, údivu.

Zásobovatelé bezcenou beznadějí jsou Komandy smrti současné estetiky--& my zůstáváme "neviditelní." Jejich vyfantazírovaná tančírna plná okultního braku třetí říše & vrahů dětí přitahuje manipulátory tohohle spektáklu--smrt vypadá lépe v televizi než v životě--& my Chaotici, kteří zvěstujeme radost vzpoury, jsme vystrčeni za stěnu mlčení.

Je třeba říct že odmítáme veškerou cenzuru Církve & Státu--ale "po revoluci" si musíme zvolit individuální a osobní zodpovědnost za spálení všech snuff-sraček vytvořených Komandy smrti & vynést je z města (kriticismus v souvislosti s anarchismem jako přímá akce) V mém prostoru není místo ani pro Ježíše & jeho Pána much, ani pro Čárlyho Mansona & jeho literární obdivovatele. Nechci žádné policajty--nechci žádné vesmírné sekerníky, žádný televizní masakr motorovou pilou, žádné citlivé poststrukturalistické romány o nekrofilii.

Kde se toto šíří, A.O.A. může sotva doufat v úspěšné sabotování dusících mechanismů Státu & jeho strašidelných systémů--ale možná se právě nalézáte v pozici, kdy můžete něco udělat s nižšími formami projevů DOR nákazy, jako jsou Mrchožrouti z Lower East Sidu & další umělecká špína. Podporujeme umělce kteří využívají děsivý materiál v zájmu "vyšších cílů"--kteří používají milostný/sexuální materiál každého druhu, samozřejmě šokující či ilegální--kteří používají svůj vztek & zhnusení & tajné rozkoše aby se pohnuli směrem k seberealizaci a kráse a dobrodružství. "Sociální nihilismus" ano - ale ne nihilismus smrti gnostického sebepotlačení. I když je to násilné & drsné, každý s funkčním třírozměrným viděním pozná rozdíl mezi revolučním uměním pro život & reakcionářským uměním pro smrt. DOR smrdí & nos chaotika jej vyčenichá--stejně jako vycítí vůni duchovní/sexuální rozkoše, jakkoli je pohřbená a zamaskovaná temnými parfémy. I extrémní pravice, přes svou hrůzu z masa a smyslů, občas přijde s momentem prozření & zdokonalení vědomí--zatímco Komanda smrti, přes úzkoprsé podlézání módní revoluční abstrakci, nás stojí zhruba stejně tolik svobodné energie jako FBI, FDA, či dvoubradí baptisti.

Žijeme ve společnosti která inzeruje své nejnákladnější komodity obrazy smrti & mrzačení, přenášíce je přímo do plazího zadního mozku miliónů, skrze realitu pokřivující zařízení, generující rakovinotvorné alpha-záření--zatímco jisté obrazy života (jako náš favorit, masturbující dítě) jsou zakázané & trestané s neuvěřitelnou zuřivostí. Není třeba žádné odvahy pro to, aby se z tebe stal sadista-umělec, šířící oplzlé lži o smrti z estetického centra našeho konsensuálního paradigmatu. "Levičáci" co se rádi převlékají za policajty & oběti & hrají si na ně, týpci co si honí ptáka nad fotkami zvěrstev, lidi co milují přemýšlet & intelektualizovat o splatterovém umění & vznešenosti beznaděje & bezva hnusárnách & o utrpení jiných lidí--tito "umělci" nejsou nic jiného než policie, navíc bezzubá policie (perfektní definice také pro mnoho "revolucionářů"). Na tyhle estetické fašouny máme pořádnou černou bombu: exploduje spermatem & ohňostrojem, silným tabákem & pirátstvím, šílenou šíitskou herezí & bublajícími fontánami ráje, komplexním rytmem, pulsem života, vším tak neuchopitelným a nádherným.

Probuď se! Dýchej! Vnímej dech světa na své kůži! Uchop tenhle den! Dýchej! Dýchej!

(Díky J. Manderovi za Čtyři argumenty pro zrušení televize; Adamu Exitovi; & Maurským Světoobčanům Williamsburgu)

KOMUNIKÉ #6

I. Salónní apokalypsa: "Tajné divadlo"

Dokud nám žádný Stalin nefuní za krkem, proč neudělat nějaké umění ve jménu... pozdvižení?

Nemyslete, že to "není možné." Čeho jiného bychom měli chtít dosáhnout, než "nemožného"? To chcete čekat na někoho jiného, aby vám odkryl vaše skutečné touhy?

Jestli je umění mrtvé, jestli diváci odešli, zjišťujeme že jsme osvobozeni od dvou velkých přítěží. Potenciálně je teď umělcem každý--& potenciálně každý divák znovu získal nevinnost, schopnost spolupodílet se na umění jeho zakoušením.

Pokud unikneme z muzeí, která si s sebou všude taháme, pokud si přestaneme prodávat vstupenky do galerií v našich hlavách, můžeme přemýšlet o umění, které znovu dosáhne cíle kouzelnictví: měnit strukturu reality manipulací s živoucími symboly (v tomto případě těmi, které nám byly "dány" organizátory tohoto salónu--vražda, válka, hladomor, & lakota).

Pak můžeme očekávat estetické akce, které mají jistou příchuť terorismu (či "krutosti," jak řekl Atraud) zaměřené ne na ničení lidí, ale abstrakcí, na osvobození spíš než na sílu, rozkoš spíš než výdělek, radost spíš než strach. "Poetický Terorismus." Námi vybrané obrazy mají potenciál temnoty--ale každý je jen maska, & za touto maskou čeká energie kterou obrátíme ku světlu & rozkoši.

Pro příklad, člověk který vynalezl aikidó byl samuraj, který se stal pacifistou & odmítl bojovat za japonský imperialismus. Stal se poustevníkem, sedícím pod stromem na vysoké hoře...

Jednoho dne za ním příšel bývalý spolubojovník, důstojník & obvinil jej ze zrady, zbabělosti atd. Poustevník na to neřekl nic, jen zůstal sedět--& důstojníka chytil vztek, vytasil meč & zaútočil. Tu ho však neozbrojený mistr odzbrojil & meč mu vrátil. Znovu & znovu ho zkusil důstojník zabít, vyzkoušel každou důvtipnou kata ze svého repertoáru--ale poustevník ve své vyprázdněné mysli vždy vynašel cestu jak mu zbraň vzít.

Samozřejmě, že se důstojník stal prvním mistrovým žákem. Později se naučili dokonce uhýbat kulkám. Můžeme předpovídat příchod metadramatu, který si vezme za vzor toto představení, a zrodí úplně nové umění, naprosto nenásilný způsob boje--válku bez zabíjení, "meč života" místo smrti.

Spiknutí umělců, anonymní jako banda bombových atentátníků, ale zaměřené k dobrovolnému obdarovávání místo k násilí--k miléniu místo k apokalypse--či přesněji, zaměřené na okamžitý moment estetického šoku ve službách realizace & osvobození.

Umění vypráví nádherné lži, jež se stanou skutkem.

Je možné vytvořit TAJNÉ DIVADLO, ve kterém budou umělci i diváci neviditelní--kromě občasného zjevení se v jiném rozměru, kde se život & umění staly jedním a tím samým, čirým obdarováváním?

(Poznámka: "Salónní apokalypsa" byla zorganizována Sharon Gannonovou v červenci 1986.)

II. Vražda--válka--hladomor--lačnost

MANICHEJŠTÍ & KATAŘI věřili, že tělo může být zduchovněno--nebo spíš, že tělo dokonce čistotu ducha špiní & musí být úplně zavrženo. Gnostičtí perfecti (radikální dualisté) hladověli k smrti aby tělu unikli & navrátili se do pleroma čirého světla. Takže: abychom unikli zlům těla--vraždě, válce, hladomoru, nenasytnosti--zbývá jen jedna cesta paradoxu: vražda vlastního těla, válka smyslům, hladovění k smrti, nenasytnost po spasení.

Radikální monisté (Ismaelité, Ranteři, Antinomisté) však měli za to, že tělo & duše jedno jsou, též, že ten samý duch který proniká černým kamenem, zároveň naplňuje tělo jeho světlem; že vše žije & vše je život.

"Věci jsou tím čím jsou samy od sebe... všechno je součástí přírody... všechno se hýbe, jako by tu byl Pravý Pán který ten pohyb řídí--ale když hledáme důkazy o tomto pánu, selžeme." (Kuo Hsiang)

Ani monistická cesta nemůže být paradoxně následována bez jistého druhu "vraždy, války, hladomoru, nenasytnosti": transformace mrtvého v živé (jídlo, negentropie)--válka proti Impériu lží--"duchovní půst," nebo zřeknutí se klamu, všeho co život není--& hlad po životě samém, absolutní pravomoc touhy.

A dokonce: bez znalosti temnoty ("živočišné poznání") nemůže existovat žádná znalost světla (gnose). Tyto dvě znalosti se nejen doplňují: řekněme že se přímo shodují, jako stejná nota hraná v různých oktávách. Hérakleitos prohlašoval, že realita setrvává ve stavu "války." Jen nesouhlasné noty vytvoří harmonii ("Chaos je sumou všech řádů.") Dejme každému z těchto termínů jinou masku řeči (nazývat Fúrie "Vlídnými bytostmi" není pouhý eufemismus, nýbrž odkrytí ještě hlubšího smyslu). Maskované, ritualizované, uskutečněné jako umění, tyto termíny na sebe vezmou svoji temnou krásu, "Černé světlo."

Místo vražda řekni lov, čirá paleolitická ekonomie všech archaických a neautoritářských kmenových společenství--"honba" (ang. slovo venery znamenající též koitus, pozn. př.), zabíjení & pojídání masa & zároveň cesta Venuše, cesta touhy. Řekni vzpoura místo válka, ne revoluce tříd & hnutí, ale věčná rebelie, Ten temný, který odkryje světlo. Místo nenasytnost řekni tužba, nezkrotná rozkoš, bláznivá láska. Nakonec místo hladovění, které je druhem mrzačení, mluv o plnosti, hojnosti, nadbytku, štědrosti osobnosti, která se rozvíjí směrem k ostatním.

Bez tance masek nebude stvořeno nic. V nejstarších mýtech je Éros prvorozencem Chaosu. Éros, divoký který krotí, je dveřmi skrze které se umělci vracejí k Chaosu, Jedinému, aby se vrátili, přišli zpět, oplozeni jedním z tvarů krásy. Umělec, lovec, válečník: ten, kdo je náruživý a vyrovnaný zároveň, zároveň do nejzazší míry nenasytný & nesobecký. Chraňme se před všemi spásami, které nás chtějí zachránit před námi samými, před naší animalitou (smyslnost) která je zároveň naším animem (duch), samotnou životní silou, stejně jako animusem (vůlí), sebe-zplnomocněním, jež se může projevit i jako vztek & nenasytnost. BABYLÓN nám řekl, že naše smysly jsou nečisté--toto & příslib spasení nás zotročilo. Ale--pokud jsou smysly už "spasené," už čisté--pokud i vědomí samo je druhem smyslu, hmatatelným & simultánním éterem života--pak nepotřebujeme žádnou sílu, která by se za nás přimlouvala. Divočina, jak řekl Omar, je rájem už teď.

Správně vina za vraždu náleží výhradně Impériu, neboť pouze svoboda (o kterou lidi připravilo) je skutečný život. Válka je Babylónská též--žádný svobodný člověk nezemře pro rozmach někoho jiného. Hladovění se stalo pojmem teprve s příchodem civilizace spasitelů, kněží-králů--nebyl to Josef, kdo naučil Faraóna spekulovat se zásobami obilí? Lačnost--po území, po zdánlivém bohatství, po síle deformovat duše & těla ostatních v zájmu jejich spásy--též lačnost povstává ne z přirozenosti přírody, ale z přehrazení a regulace toku energií ku slávě Impéria. Proti tomu všemu mají umělci tanec masek, totální radikalizaci řeči, objev "Poetického Terorismu" který nezasahuje proti živým bytostem ale proti škodlivým ideám, závažím na víku rakví našich tužeb. Architektura přiškrcení a ochrnutí bude vyhozena do povětří jedině totální oslavou všeho-- i temnoty.

--Letní slunovrat, 1986

KOMUNIKÉ #7

Duševní paleolitismus & rozvitá technologie: Pojednání o situaci

Jen proto, že A.O.A. stále mluví o "paleolitismu", není důvod se obávat, že se hodláme vybombardovat zpět do doby kamenné.

Nemáme zájem na "návratu k půdě" pokud je jeho součástí nudný život ukoptěného sedláka--ani nechceme kmenová společenství pokud by přinesla tabu, fetiše & podvýživu. Nejsme ve sporu s konceptem kultury, který zahrnuje techniku, protože problém vidíme v civilizaci.

Co se nám na paleolitickém životě líbí, bylo shrnuto antropologickou školou Lidé bez autority: vytříbená lenivost společnosti lovců a sběračů, dvouhodinový pracovní den, posedlost uměním, tancem, poezií & vášní, "demokratizace šamanismu," rozvíjení vnímání--ve zkratce, kultura.

Co se nám nelíbí na civilizaci může být vyvozeno z následující posloupnosti: "Agrikulturní revoluce"; vznik kastovního systému; město & jeho kult hierarchické kontroly ("Babylón"); otrokářství; dogma; imperialismus ("Řím"). Útlak sexuality v "práci" pod záštitou "autority." "Impérium je věčné."

Psychický paleolitismus, založený na High-Tech--post-agrikulturalismu, post-industrialismu, "zeroworkerství," nomádství (či "vykořeněném světoobčanství")--Společnosti kvantového paradigmatu--to ustanovuje ideální vizi budoucnosti v souladu s teorií Chaosu stejně tak jako s "Futurologií" (jak tento termín vnímají Robert Anton Wilson a T. Leary).

Co se týká současnosti: odmítáme veškerou spolupráci s civilizací Anorexie & Bulimie, s lidmi kteří se stydí že nikdy netrpěli a tak si pro sebe i pro ostatní šijí kousavé žíněné košile--nebo s těmi kdož se cpou bez špetky citu & pak chrlí zvratky své potlačené viny v ohromných masochistických záchvatech joggingu & diety. Veškerá naše radost & sebedisciplína nám náleží od přírody--nikdy se v ničem nezapřeme, nikdy se ničeho nevzdáme; ale některé věci se vzdají & zapřou nás, neboť jsme pro ně příliš velicí. Jsem zároveň jeskynní muž & mutant ze vzdálených hvězd, podloudník & svobodný princ. Jednou byl jeden indiánský náčelník pozván na banket do Bílého domu. Když se roznášelo jídlo, náčelník si nabral plný talíř, ne jednou, ale třikrát. Bledá tvář sedící vedle něj se ho nakonec zeptala, "Náčelníku, he he, nemyslíte, že to je trochu moc?" "Ugh," odpověděl náčelník, "trochu moc právě tak akorát pro náčelník!"

Některé doktríny "Futurologie" přesto zůstávají sporné. Například, i pokud akceptujeme osvobozující potenciál nových technologií, jako je televize, počítače, robotika, průzkum vesmíru, atd., stále vidíme mezery mezi potenciálem & současným stavem. Banalizace televize, yuppifikace počítačů & militarizace vesmíru nasvědčují, že tyto technologie samy o sobě neskýtají žádné záruky předurčující jejich používání jako osvobozující.

I když odmítneme nukleární holokaust jako další divadýlko, sehrané k odvedení naší pozornosti od skutečných problémů, stejně musíme připustit, že "Vzájemně zaručené zničení" & "Hvězdné války" značně zchladily naše nadšení pro určité aspekty High-Tech dobrodružství. Ontologická anarchie si uchovává zálibu v Luddismu (dobové dělnické hnutí, "ničitelé strojů" pozn. př.) jakožto v taktice: pokud daná technologie, jedno jak obdivuhodná svým potenciálem (svou budoucností), je užita k utlačování mé osoby tady & teď, tak se stejně musím chopit zbraní sabotáže anebo obsadit prostředky výroby (dnes jsou stejně nebo i víc důležité prostředky komunikace). Není lidskosti bez techné (zručnost, dovednost - pozn. překl.)--ale není techné, která by měla větší cenu než moje lidskost.

Zavrhujeme ale roztřesený protitechnologický anarchismus--přinejmenším pro naši potřebu (jsou takoví, co si zemědělství užívají, co jsem slyšel)--a zároveň také odmítáme představu "technologie s hranicemi". Všechny formy škatulkování se nám zdají stejně nudné--nejsme otroci svých genů ani strojů. Přirozené je to, co si vysníme & vytvoříme. "V přírodě nejsou zákony--jen zvyky."

Pro nás život nesmí náležet ani minulosti--zemi slavných duchů, schraňujících svá zašlá hřbitovní panství--ani budoucnosti, jejíž zmutovaní obyvatelé s obrovskými mozky žárlivě střeží tajemství nesmrtelnosti, nadsvětelného letu, genového inženýrství & úpadku Státu. Aut nunc aut nihil. V každém okamžiku je obsažena věčnost, do které můžeme proniknout--a místo toho ztrácíme sami sebe ve vizích viděných očima mrtvol, či v nostalgii po nezrozené dokonalosti.

Skutky mých předchůdců & následovníků pro mne nejsou ničím víc než zábavným inspirujícím příběhem--nebudu je nazývat svými vzory jenom proto, abych se vymluvil z vlastní malosti. Vydávám sám sobě povolení brát si od nich cokoli uznám potřebným--psychický paleolitismus nebo high-tech--ve stejném smyslu hledím na skvostnou strusku civilizace samé, tajemství Skrytých mistrů, rozkoše lehkovážné šlechty & la vie boheme.

La decadence, oproti všemu co říkal Nietzche, hraje ve zdraví Ontologické anarchie roli zásadního faktoru--vezmeme si tedy od každého co chceme. Dekadentní estéti nevedou hloupé války ani neutápí své vnímání v mikrocefalické závisti & zášti. Hledají dobrodružství nikoli v trápení ostatních, ale v umělecké inovaci & výstřední sexualitě. A.O.A obdivuje & emuluje jejich lenivost, pohrdání hloupostí průměrnosti, jejich přivlastnění šlechtického jemnocitu. Nám tyto hodnoty paradoxně ladí se starou dobrou dobou kamennou & jejím překypujícím zdravím, neznalostí hierarchie, kultivací virtu spíš než zákona. Požadujeme dekadenci bez kocoviny, & střízlivost bez nudy!

Takto dává A.O.A. nekvalifikovanou podporu všem domorodým & kmenovým národům v jejich boji za naprostou nezávislost--& zároveň těm nejdivočejším, nejsjetějším spekulacím & nárokům futurologistů. Paleolitismu budoucnosti (která již pro nás mutanty existuje) bude ve větším měřítku dosaženo skrze masivní nasazení technologií obrazotvornosti, a vědeckými paradigmaty které přesáhnou z kvantové mechaniky do říše teorie chaosu & halucinací spekulativní fikce.

Jako vykořenění světoobčané vznášíme požadavek na veškeré krásy minulosti, orientu, kmenových společenství--toto vše musí být & bude naše, stejně jako pokladnice Impéria: budou naše, abychom je sdíleli. Zároveň požadujeme technologii, která přesáhne zemědělství, průmysl, souběžně i elektrifikaci, hardware křižující se s "wetwarem" vědomí, zahrnující sílu kvarků, částic cestujících zpět časem, kvasarů & paralelních vesmírů.

Hašteřivé ideologie anarchismu & libertiánství obsahují každá nějakou formu utopie, zapadající do jejich tunelově zúženého vidění, od zemědělských komunit po vesmírné město L-5. My říkáme, nechte vykvést tisíce květin--bez soupeření & zahradníka který by vytrhával plevel v souladu s nějakým plánem morálky nebo eugeniky. Jediný skutečný konflikt je mezi autoritou tyrana & autoritou realizujícího se já--vše ostatní je iluze, psychologická projekce, pusté žvásty.

V jednom smyslu synové & dcery Gaii nikdy neopustili paleolit; v jiném smyslu, všechny dokonalosti budoucnosti jsou již naše. Jen povstání "vyřeší" tento paradox--jen povstání proti falešnému vědomí v každém z nás & ve všech ostatních smete technologie útlaku & bídy tohohle spektáklu. Malovaná maska či šamanské chřestítko se mohou v tomto boji ukázat stejně užitečné jako ovládnutí komunikačních satelitů nebo tajné počítačové sítě.

Naše jediné kritérium při posouzení zbraně nebo nástroje je jejich krása. Významy již jsou v určitém smyslu slepou uličkou; povstání již je naším dobrodružstvím; stávat se ZNAMENÁ být. Minulost & budoucnost existují v nás & pro nás, alfa & omega. Není jiných bohů před námi ani po nás. Jsme svobodní v ČASE--a stejně tak budeme svobodní v PROSTORU.

(Díky Hagbard Celine za Sage of Howth & Environs)

KOMUNIKÉ #8

Teorie Chaosu & kmenová rodina

V NEDĚLI V PARKU NA BŘEHU ŘEKY tátové umístí synky na pozice, přitloukaje je k trávě zhoubným kouzlem čarodějného pohledu mdlého kamarádství, & nutí je házet baseballovým míčkem tam & zpátky po celé hodiny. Chlapci vyhlížejí téměř jako malí svatí Šebestiáni, probodaní šípy nudy.

Nabubřelé rituály rodinné zábavy promění každou vlahou letní louku v zábavní park, každý syn neveselou alegorií majetku svého otce, vybledlé zpodobnění dvakrát, třikrát vzdálené realitě: Dítě jako metafora toho či onoho.

A zde přicházím já jako houstnoucí šero, opojený výtrusy hub, zpola přesvědčený že ty stovky světlušek povstaly z mého vlastního vědomí--Kde byly všechny ty roky? proč teď a tak náhle?--každá povstane v okamžiku rozžehnutí, opisujíce rychlé oblouky jako abstraktní grafy energie ve spermii.

"Rodiny! Skrblíci lásky! Jak je nenávidím!" Míče bezcílně létají ve svitu večernice, catche se nedaří, mumlání rostě v mrzuté únavě. Děcka cítí jak soumrak pokrývá posledních pár hodin milostivě přidělené svobody, ale otcové stále trvají na protahování vlažné dohry jejich patriarchální oběti, dokud se nepůjde na večeři, dokud stíny nepokryjí trávu.

Tu se pohled jednoho synka těchto pánů střetne s mým--telepaticky odešlu obraz sladké licence, závan ČASU odpoutaného od všech mříží školy, hudebních lekcí, letních táborů, večerních rodinných sedánků u bedny, nedělí v parku s tátou--pravý čas, čas chaotický.

Rodina teď opouští park, malá četa nespokojenců. Ale ten jeden se otáčí & usměje se na mě jako komplic--"Zpráva přijata"--& odtančí jako světluška, opojená mou touhou. Otec vyštěkne mantru, která rozptýlí mé kouzlo.

Okamžik uplyne. Chlapec je pohlcen vzorcem týdne--zmizí jako bosý pirát, jako indián uvězněný misionáři. Park ví kdo jsem, vrtí se pode mnou jako obrovitý jaguár probouzející se k noční meditaci. Smutek to pomalu překrývá, ale ve své nejhlubší podstatě to zůstává nezkrocené: vytříbený nepořádek v srdci noci nad městem.

KOMUNIKÉ #9

Dvojité odsouzení

I. Křesťanství

ZNOVU & ZNOVU doufáme že ta pózující mrtvolka konečně vypustí poslední zahořklý vzdech & odpluje do ráje konečného pánbíčkářství. Znovu & znovu si představujeme porážku toho obscénně vypjatého zmírajícího strašáka přitlučeného ke zdem všech našich čekáren, aby už na nás více nekňučel za naše hříchy...

Avšak znovu a znovu to oživí samo sebe & připlíží se zpátky strašit nás jako zloduch z nějakého podřadného splatterového snuff-porno filmu--tisící předělávka Noci živých mrtvých--zanechávaje za sebou slimáčí stezku skuhravého ponížení...zrovna když jsi už začal doufat že je v bezvědomí...přijdou ČELISTI pro JEŽÍŠE. Dej si majzla! Hardcore baptisti s motorovou pilou!

A levičáci, plni nostalgie po bodu Omega svého dialektického ráje, vítají každé galvanizované oživení hnijícího učení s blaženým vrkáním: Pojďme tančit tango se všemi těmi marxistickými biskupy z Latinské Ameriky--zpívat balady pro zbožné polské přístavní dělníky--pobrukovat spirituály pro nejnovější afro-metodistickou presidentskou naději z Pásma Bible (Bible Belt - jih Spojených Států, kde převládá protestantský fundamentalismus, pozn. překl.)...

A.O.A. prohlašuje svobodomyslnou teologii za spiknutí stalinistických jeptišek--Skrytý šarlat Babylónské děvky se tu paktuje s rudým fašismem tropického pásma. Solidarnosc? Papeženská Odborová Unie--zaštítěná AFL/CIO (největší americká organizace odborů, pozn. překl.), Vatikánskou bankou, příspěvky od propagandistů Zednářské lóže, a mafií. I kdybychom chodili volit, neplýtvali bychom tímto prázdným gestem na nějakého křesťanského psa, jedno jakého plemene či barvy.

Pokud jde o pravé křesťany, ty znovuzrozené, sebe-lobotomizované bigoťáky, ty mormonské vrahy dětí, ty Hvězdné válečníky otrocké morálky, černokošiláčské televizní kazatele, nemrtvé legie Svaté Panny Marie (jež se vznáší v růžovém oblaku nad Bronxem, chrlíce zášťiplné kletby, rozstřikujíce zvratky na dětskou sexualitu, těhotné náctileté & teplouše)...

Pokud jde o ty pravé vyznavače kultů smrti, rituální kanibaly, vyčkavatele Armageddonu--křesťanskou pravici--můžeme se jen modlit aby NANEBEVZETÍ PŘIŠLO & vytáhlo je od volantů jejich aut, z jejich netečných herních show & cudných loží, odneslo do nebíčka & nás tady nechalo spokojit se s lidským životem.

II. Potratáři & Anti-potratáři

BURANI KTEŘÍ ODPÁLÍ BOMBU V POTRATOVÉ klinice patří do stejné groteskní kategorie zlovolné blbosti jako biskupové kteří žvaní o míru & přitom odsuzují veškerou lidskou sexualitu. Příroda nemá zákony ("jen zvyky"), & veškeré zákony jsou nepřirozené. Všechno náleží pod sféru takové morálky, jakou si představuje ten který jedinec--vražda také.

Samozřejmě, v souladu s teorií Chaosu, to ještě neznamená, že bychom měli páchat & schvalovat vraždy--nebo potraty. Chaos s radostí uvítá pohled na každého donošeného & narozeného maličkého parchanta; samy o sobě jsou spermie & vajíčko pouze roztomilé sekrety, avšak spojeny jako DNA se stávají potenciálním vědomím, negentropií, radostí.

Jestli je maso "vražda" jak s oblibou prohlašují vegani, co je prosím vás potrat? Uctívači totemů kteří tančí pro zvířata jež budou lovit, kteří meditují aby souznili se svou živou potravou & sdíleli její tragédii, představují hodnoty lidství na míle vzdálené průměrným klakám zženštilých liberálů z hnutí "Pro volbu".

V jedné každé "otázce" z jídelníčku Spektáklu, která je upečená pro "debatu", jsou obě strany jen hromadou sraček. "Otázka potratů" není výjimkou...

KOMUNIKÉ #10

Plenární schůze se usnesla na novém obvinění--čistky očekávány

K VYVÁŽENÍ ŠKODLIVÉ karmy kterou pravděpodobně získáme za naše nabubřelé kazatelské výlevy proti křesťanům & dalším úchylům, co čekají na konec světa (viz předchozí) & také aby bylo úplně jasno: A.O.A. také odsuzuje všechny znovuzrozené roztřesené ateisty & jejich pozdně viktoriánskou bagáž plnou svinčíku sprostého vědeckého materialismu. ///// Tleskáme každému citu, který se obrací proti křesťanství--& každému útoku na všechny formy organizovaného náboženství. Ale... když slyšíš mluvit některé anarchisty, pomalu si myslíš, že šedesátá léta nikdy nebyla a nikdo nikdy nebral LSD. ///// Vždyť právě ty nejlepší vědce dovádí alenkovské šílenství kvantové fyziky & teorie chaosu k taoismu & védantě (neřku-li k dadaismu)--& i když jsi četl Zápas a Svobodu, můžeš si stále představit vědu konzervovanou princem Kropotkinem--& "náboženství" biskupem Ussherem. ///// Každý samozřejmě zavrhne aquriánské (křesťanská sekta, pozn. překl) hnědokošiláče, ten druh guruů v poslední době tak vychvalovaný v New York Times pro jejich příspěvek velkému byznisu, volební právo využívající yuppícko zombícké kulty, anorektické metafyziky New Age všednosti...ale NÁŠ esoterismus zůstává těmito mamonáři & jejich nemyslícími přisluhovači neposkvrněn. ///// Kacíři & antinomističtí mystikové orientu & okcidentu vyvinuli nauky založené na vnitřním osvobození. Některé z těchto nauk jsou nakažené religiózním mysticismem i společenskou odezvou--jiné se zdají čistě radikální či "psychologické"--& ještě jiné krystalizovaly v revoluční hnutí (mileniarističtí Levelleři, Asasíni, Taoisté žlutého turbanu, aj.) Přes svoje nedostatky ovládali jisté magické zbraně, které anarchismus těžce postrádá: (1) Smysl pro metarozum (v orig. meta-rational, pozn. př.) ("metanoia"), cesty jdoucí za vrstvené myšlení k hladkému (čili nomádskému čili "chaotickému") uvažování & vnímání; (2) aktuální definici seberealizovaného či osvobozeného vědomí, pozitivní popis jeho struktury, & techniky jak ho dosáhnout; (3) typický soudržný pohled epistemologie--to jest cesty poznání (například historie) která zužitkovává hermeneutickou fenomenologii k odkrytí vzorců myšlení (Něco jako "paranoidní kriticismus" surrealistů); (4) učení sexuality (v "tantrických" aspektech různých směrů) které klade důraz na rozkoš místo sebezapření, ne pro rozkoš samotnou, ale jako prostředek zdokonalení vědomí či "osvobození"; (5) zájem na oslavování, který by mohl být nazýván "jubilejním konceptem," odstraňování vnitřní viny skrze štědrost obsaženou v realitě samotné; (6) jazyk (včetně gest, rituálů, úmyslů) skrze který se oživovalo & komunikovalo těchto pět aspektů poznávání; a (7) ticho. ///// Nepřekvapuje objev, že mnoho anarchistů jsou ex-katolíci, vyobcovaní kněží a jeptišky, bývalí ministranti, propadlí znovuzrození baptisti nebo dokonce ex-šíitští fanatici. Anarchismus nabízí černou (& rudou) mši která zbavuje náboženského strašení ve věži--světský exorcismus--ale pak zradí sám sebe vystavěním své vlastní výsostné církve, zapletené v pavučiny etického humanismu, svobodného myšlení, svalnatého ateismu, & sprosté fundamentalistické kartesiánské logiky. ///// Před dvěma dekádami jsme rozjeli projekt s cílem stát se vykořeněnými světoobčany, odhodláni prosít strusku všech kmenů, kultur & civilizací (včetně té naší) pro nalezení životaschopných fragmentů--& sloučit jejich kousky v náš vlastní živoucí systém--pro případ, že (jak varoval Blake) se staneme otroky někoho jiného. ///// Když mi jávský kouzelník nebo domorodý americký šaman nabízí drahocenný fragment který potřebuji pro svůj "medicinmanský pytlík," mohu se mu vysmát a citovat z Bakunina o věšení knězů na střevech bankéřů? nebo bych si měl připomenout, že anarchie nezná dogma, že chaos nemůže být zmapovaný--& měl by mi pomáhat ve všem jen ne v zatloukání nových okovů? ///// Nejranější definice anarchie nalézáme u Čuang-c' & v dalších taoistických textech; "mystický anarchismus" se může chlubit hlubšími kořeny než jakákoli odrůda řeckého racionalismu. Když Nietzsche mluvil o "Hyperborejcích" myslím, že předvídal právě nás, kteří jdeme za smrt boha--& znovuzrození bohyně--do říše kde duše & hmota jedno jsou. Každý projev této hierogamie, každá hmotná věc & každý život nejsou jen "svaté" samy o sobě, ale zároveň symbolizují svoji vlastní "božskou podstatu." ///// Ateismus není ničím jiným než opiem mas (nebo přesněji, jejich sebezvolených šampionů)--& není to věru ani trochu pestrá nebo svůdná droga. Kdybychom se museli řídit Baudelairovou radou a "být neustále opojeni," pěkně děkujeme, ale A.O.A. bude preferovat spíš něco jako houbičky. Chaos jest nejstarším z bohů--& Chaos žije stále.

KOMUNIKÉ #11

Speciální prázdninový výnos k otázce jídla: Pryč s LITE!

ASOCIACE PRO ONTOLOGICKOU ANARCHII volá po bojkotu veškerého zboží označeného otřepanou frází LITE--pivo, maso, nízkokalorické cukroví, kosmetika, hudba, prefabrikovaný "životní styl," všechno.

Koncept LITE (jak by řekli situacionisté) rozvíjí soubor symbolů, kterými nás spektákl chce zbavit hnusu vyvolaného tím, jak zezbožnil naše přání. "Přírodní," "organické," "zdravé" produkty jsou designovány pro sektor trhu mírně nespokojených konzumentů s mírnými projevy šoku z budoucnosti (A. Toffler: příliš mnoho změn v příliš krátkém období, pozn. překl.) & mírnou chutí na vlažnou autentičnost. Tenhle koutek byl připraven jen pro tebe, jemně osvětlen iluzí jednoduchosti, čistoty, štíhlosti, kapkou asketismu & sebezapření. Samozřejmě, stojí to malinko víc...vždyť LITE není navrženo pro hladové primitivy kteří ještě přemýšlí o jídle jako o potravě, a ne jako o dekoraci. Musí to stát víc--jinak by sis to nekoupil.

Americká střední třída (necukej se; víš co myslím) upadla přirozeně pod vládu opoziční, ale ve výsledku vlastně stejné frakce: Armády Anorexie & Bulimie. Klinické případy tohoto onemocnění představují pouze psychosomatickou špičku ledovce kulturní patologie, hluboké, rozptýlené & převážně nevědomé. Bulimici jsou to rozjuchané panstvo, které se nejprve přecpe pizzou & videorekordéry a pak si dá projímadlo LITE jídla, joggingu, či (an)aerobického vrtění. Anorektici mají rebelii jako životní styl, jsou to módní pozéři v jídle, pojídači řas, smutní, skleslí & pobledlí--ale nafoukaní ve svém puritánském nadšení & značkových žíněných košilích. Groteskní odpadní potraviny (tzv. "junk food", McDonnald's... pozn. př.) pak prostě předvádí odvrácenou stranu ďábelského "zdravého jídla":--nechutná to jinak než jako piliny a aditiva--a jedno i druhé je prostě nechutné nebo karcinogenní--nejspíš oboje najednou--& hlavně neuvěřitelně blbé.

Jídlo, upravené i syrové, nemůže uniknout symbolismu. Je tím čím je & zároveň to reprezentuje. Všechno jídlo je i potravou ducha; může jej léčit i způsobit špatné trávení, chronicky & zároveň metafyzicky.

Avšak ve vydýchané kobce naší civilizace, kde je téměř každá zkušenost zprostředkovaná, kde je realita protažená přes umrtvující síť konsensuálního vnímání, jsme ztratili kontakt s jídlem jako s potravou; začali jsme si konstruovat představy o své osobnosti podle toho, co konzumujeme, upravujíce produkty na projekce našeho žíznění po autentičnu.

A.O.A. občas představuje CHAOS jako hojnost nepřetržitého tvoření, po způsobu gejzíru kosmické štědrosti; proto odmítáme zastupovat jakoukoli specifickou dietu, protože tím bychom vystupovali proti Posvátné Multiplicitě & Božské Subjektivitě. Nejsme tu proto abychom na tebe vychrchlali další New Age předpis na dokonalé zdraví (jen mrtví jsou dokonale zdraví); nás zajímá život, ne "životní styl."

Skutečnou lehkost hluboce uctíváme & těžká hojnost v pravý čas je naším požitkem. Dokonale nám padnou výstřelky, umírněnost nás těší, & naučili jsme se, že hlad může být ten nejlepší kuchař. Vždyť všechno je lehké, & nejkrásnější květiny rostou kolem latrín. Sníme o phalansterských (phalanstere: budova navržená Fourierem pro účely utopické komunity, pozn. př.) tabulích & bolo'bolo kavárnách kde by každá slavnostní sešlost jedlíků sdílela jedinečný génius Brillat-Savarina (patron labužníků).

Šejk Abu Sa'id nikdy nestřádal peníze, ani po jeden den--proto vždy, když jeho útulek nějaký patron podpořil značnou částkou, dervišové oslavovali gurmetskými hody; & další dny hladověli. Cílem bylo vychutnat si oba stavy, plnost & prázdnotu...

LITE paroduje duchovní vyprázdnění & osvícení, stejně jako je McDonnald's travestií obrazu naplnění & oslavy. Lidský duch (neřku-li hlad) umí tyto formy fetišismu překonat & přesáhnout--zábava může propuknout i u Burger Kinga, & i LITE pivo může skrývat porci Dionýsa. Ale proč bychom se měli vysilovat v záplavě tohoto laciného vybrakovaného kšuntu, když už teď můžeme pít rajské víno pod vlastními hrozny & fíkovníky?

Jídlo patří do říše každodenního života, který je prvořadou arénou každého vzbouřeneckého sebezmocňování, každého duchovního sebezdokonalení, každého znovudobytí rozkoše, každé revolty proti Planetárnímu Pracovnímu Stroji & jeho imitacím přání. Dogmatizovaní je nám vzdáleno; domorodý americký lovec může doplňovat své štěstí smaženými veverkami, anarcho-taoista hrstí sušených meruňek. Tibeťan Milarepa, po deseti letech na polévce z kopřiv, pojídá máslový dort & ihned dosahuje osvícení. Tupec nenajde érota ani v nejlepším šampaňském; kouzelník může padnout, opojen sklenkou vody.

Tato kultura, dusící se svými vlastními odpady, křičí (jako umírající Goethe) "Více LITE!"(vyslovuje se podobně jako light-světlo, pozn. př.)--jako kdyby ten polonenasycený odpadní výtok mohl nějak zmírnit utrpení, jako kdyby něco bez chuti, bez váhy, bez vkusu a charakteru mohlo člověka chránit před houstnoucí tmou.

Ne! Tato poslední iluze se nám zdá konečně až příliš krutá. Oproti naší zálibě v lenosti jsme nuceni zaujmout stanovisko & prostestovat. Bojkot! Bojkot! PRYČ S LITE!

Příloha: Menu pro Anarchistický černý banket (vegetariáni & nevegetariáni)

Kaviár & blin (ruský pokrm podobný velkým nesladkým lívancům, podávaný zpravidla se smetanou); Sto let stará vejce; Chobotnice s rýží vařená ve vlastním inkoustu; Lilky vařené neoloupané s česnekem nadívanými černými olivami; Divoká rýže s černými vlašskými ořechy & černými houbami; Lanýž na černém másle (beurre noir); Srnčí marinované v portském, grilované na dřevěném uhlí, podávané na plátcích perníku & ozdobené pečenými kaštany. Black Russian (ruso negro, kávový likér); Guiness-&-šampaňské; Čínský černý čaj. Hořká čokoládová pěna, Turecká káva, fialové hrozny, švestky, třešně, atd.

Přeložil Josef Korous

Odkazy

Kategorie: Filosofie     Téma: Ontologická anarchie       Datum: 24/1/2007    Přečteno: 1630x